Please use this identifier to cite or link to this item:
http://hdl.handle.net/11612/8471| Authors: | Silva, Rosimere Pinheiro da |
| metadata.dc.contributor.advisor: | Freire, Juciley Evangelista |
| Title: | Princípios políticos, pedagógicos e metodológicos para o ensino de jovens e adultos na teoria de Paulo Freire |
| Keywords: | Paulo Freire;Método de Ensino;Educação de Jovens e Adultos |
| Issue Date: | 17-Apr-2026 |
| Publisher: | Universidade Federal do Tocantins |
| Citation: | SILVA, Rosimere Pinheiro da. Princípios políticos, pedagógicos e metodológicos para o ensino de jovens e adultos na teoria de Paulo Freire. 2019. 30 f. TCC (Graduação) - Curso de Pedagogia, Universidade Federal do Tocantins – Câmpus Universitário de Palmas, Palmas, To, 2019. |
| metadata.dc.description.resumo: | A presente pesquisa monográfica, apresentada para conclusão do curso de pedagogia da Universidade Federal do Tocantins, partiu do seguinte questionamento: Quais os princípios político-pedagógicos propostos por Paulo Freire para nortear o processo de ensino- aprendizagem na Educação de Jovens e Adultos (EJA)? Diante deste questionamento estabelecemos como objetivo geral conhecer os princípios políticos- pedagógicos para o processo de ensino-aprendizagem da EJA propostos por Paulo Freire, e como objetivos específicos, identificar na obra de Paulo Freire os fundamentos teórico- metodológicos a EJA; e refletir sobre os princípios políticos- pedagógicos que orientam o processo de ensino e aprendizagem dos alunos do EJA.A construção metodológica foi norteada pela abordagem qualitativa, com revisão de literatura. As principais referências foram as obras de Paulo Freire: Freire & Shor, (1986); Freire, (1994); Freire, (2002); Freire, (2003); Freire & Guimarães, (2010); Freire, (2011); Freire, (2016). A leitura desses textos foram realizadas considerando seus fundamentos no que se refere à Educação de Jovens e Adultos. A análise realizada resultou na visão de Freire que teve um olhar voltado para a educação de jovens e adultos, onde critica a instrumentalização da educação, que deve ser uma prática libertadora e desafiadora, pois o professor tem esse papel de agir sobre o seu educando não impondo o seu conhecimento, mas fazer com que ele se torne consciente e critico diante do meio em que vive. Desta forma, a educação problematizadora caracteriza-se pela intencionalidade, afirmando e fundamentando que alfabetizar é conscientizar, enquanto capacidade de admirar, objetivar, desmistificar e criticar a realidade envolvente do mundo no qual o homem ao descobrir-se seu construtor descobre-se sujeito da cultura e como tal se afirma como sujeito livre contra qualquer regime de dominação que visa a massificação, numa luta pela transformação, conquista e efetivação da sua liberdade alcançada pela práxis. Conclui-se que Paulo Freire criou um método ativo, dialógico, crítico e conscientizador, que propõe mudar o conteúdo pragmático da educação, somente um método que dialoga, que participa, que insere o estudante no mundo e o mundo na vida estudantil do estudante. Um método que não forma, mas dá forma cidadã a quem estuda e quem “ensina”, pois, ensinar é criar oportunidades, para sua própria construção. |
| Abstract: | This is a monographic research, to conclude the course of pedagogy of the Federal University of Tocantins, part of the following question: Which political and pedagogical resources proposed by Paulo Freire guide the process of teaching and learning in youth and adult education (EJA)? In view of this question, we set out as general objective to know the political-pedagogical principles for the EJA teaching-learning process proposed by Paulo Freire, and as specific objectives, to identify in Paulo Freire's work the theoretical and methodological foundations of EJA; and reflect on the political-pedagogical principles that guide the teaching and learning process of EJA students.A building methodology was guided by the qualitative approach, with literature review. As The main references were the works of Paulo Freire: Freire & amp; Shor, (1986); Freire,(1994); Freire, (2002); Freire, (2003); Freire & amp; Guimarães, (2010); Freire, (2011);Freire, (2016). The reading of these texts was carried out considering its foundations regarding the Education of Youths and Adults . This analysis resulted in the view of Freire, who had a look at an education of young people and adults, he criticizes instrumentalization of education, which should be a liberating and challenging practice. The teacher has the role of acting on his or her student, not imposing knowledge, to make him / her aware and critical of the environment in which they are. In this way, a problematizing education.Intentionality, affirming and justifying that literacy is to raise awareness and the ability to admire, objectify, demystify and criticize the surrounding reality of the world, is not the man when discovering himself as the subject of the culture and how to become free in any regime of domination massification, transformation in the conquest and realization of their freedom achieved by praxis. It was concluded that Paulo Freire brought a method active, dialogic, critical and conscientious, which allows to change the pragmatic content of the education, a method that dialogues ,participates , inserts the student in the world and the world in student life. A method that does not shape , but gives citizenship for both educator and student . Therefore, teaching is to create opportunities, to their own construction. |
| URI: | http://hdl.handle.net/11612/8471 |
| Appears in Collections: | Pedagogia |
Files in This Item:
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| TCC Rosimere Pinheiro da Silva.pdf | 587.38 kB | Adobe PDF | View/Open |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.